持经功德分第十五的释义
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凡夫的第十五品持经功德分

“须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提!以要言之,是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘...

金刚经三十二品怎么分

第十五,持经功德分。义如品名,不必拈提。第十六,能净业障分。义如品名,不必拈提。第十七,究竟无我分。经云:如来者,即诸法如义。如来所得阿耨多罗三藐三菩提,于是中无实无虚。是故如来说,一切法皆是佛法。若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。毕竟还是要人自无我相,方与佛法相应。...

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当来之世,若有善男子、善女人,能於此经受持、读诵,即为如来,以佛智慧,悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。持经功德分第十五 须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施;中日分复以恒河沙等身布施;后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫,以身布施。若复有人...

“如是我闻”出自哪里?

则为如来以佛智慧,悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。” 持经功德分第十五 “须菩提,若有善男子,善女人,初日分以恒河沙等身布施;中日 分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万 亿劫,以身布施。若复有人闻此经典,信心不逆,其福胜彼。何况书写 受持读诵,为人解说。 “须...

金刚经的歌词是什么?

持经功德分第十五须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人。闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来...

持诵《地藏经》的功德利益

修行者恭敬供养地藏菩萨有无量功德,持诵《地藏经》亦有无量功德。在《如来赞叹品第六》中,佛陀向普广菩萨讲说了修行者读诵、赞叹、恭敬《地藏经》的功德。经中说,若在未来世中,有男子女人,长期卧病在床,求生不得,求死不能,或者夜梦恶鬼、六亲眷属,或多梦魇,与鬼神一起神游。天长日久,转为衰病,睡卧叫苦,苦...

浮板《金刚经》的歌词是什么?

金刚经 第十五品 持经功德分须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人,闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边...

《白衣大士神咒》到底是不是真经?

●金刚经 持经功德分第十五∶‘若复有人,闻此经典...’——是指得金刚经/金刚法。●【反闻闻自性】就是反观自性,自性就是内在光、内在音,故整句就是打坐观光、观音也。5.经文的‘诵读’,不是诵读∶如金刚经 持经功德分第十五∶●【是经有不可思议,不可称量,无边功德】∶【是经】即【是法】。【...

持诵《地藏经》的功德利益

修行者恭敬供养地藏菩萨有无量功德,持诵《地藏经》亦有无量功德。在《如来赞叹品第六》中,佛陀向普广菩萨讲说了修行者读诵、赞叹、恭敬《地藏经》的功德。持诵《地藏经》还能令三恶道众生脱离苦趣,得到究竟解脱。在《如来赞叹品第六》中,佛陀告诉普广菩萨,若未来世诸众生,或梦或寐,见诸鬼神及...

初一十五吃素有何功德?

它不仅仅是为了培养慈悲心,怕受因果报应,主要还能改变我们的生理能量。吃素的功德非常大,因为吃素就等于大放生,杀生的人,为何杀生就是为了吃肉的人,而杀害生命,如果你吃素,也就减少一部分,沙海也就是说你拯救了很多条生命,能够长此以往,吃素食下去的话,那么就会积累无量的福报!

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